Bizarre Welt

Laura Knight-Jadczyk
Sott.net
Fr, 16 Jan 2015 15:43 UTC

In unserem Haus finden die interessantesten Gespräche am Frühstückstisch statt, bevor wir beginnen unseren Tagesarbeiten nachzugehen. Die Themen, die wir dort diskutieren beinhalten zum Beispiel seltsame Verhaltensweisen von Tieren bis hin zu aktuellen politischen Geschehnissen und alles was dazwischen liegt. (Hmmm... tatsächlich können "seltsame Verhaltensweisen von Tieren" und "Politik" vielleicht mehr miteinander zu tun haben als man gemeinhin denken würde!) Wie dem auch sei, heute Morgen führte diese Konversation zu einer Beobachtung eines Mitglieds unserer Familie. Er stellte fest, dass das, was sich gerade auf der Welt abspielt genau so ist, wie ich es vor 16 Jahren in einem Kapitel der Welle-Reihe beschrieben habe: Wir schauen aus dem Fenster und können sehen wie Autos vorbeifahren, Vögel vorbei fliegen und Menschen ihren täglichen Aufgaben nachgehen, so als ob alles beim Alten ist. Doch das ist nicht der Fall; und zu wissen, dass es nicht mehr so ist wie es einmal war, kann einen tiefgreifenden, viszeralen Effekt auf eine Person haben.

In der Welle sprach ich davon, dass das Zusammentragen von Fakten und dem Verbinden dieser Fakten zu einem größeren Bild zu der Bewusstwerdung führt, dass unsere Realität in einer Art bizarren "hyperdimensionalen Realität" eingebettet sein könnte/sein muss und dass wir unser Leben auf ähnliche Weise führen wie Plato das in seinem Höhlengleichnis beschrieb. Über Dinge zu lesen wie den platonischen Bereich der Ideen ist eine interessante intellektuelle Aufgabe, aber für mich und viele andere haben diese Beschreibungen einen realen viszeralen Effekt. Wie dem auch sei, hier ist der Paragraph um den es geht:

"Über viele Jahrhunderte, wenn nicht Jahrtausende, dominierten simplistische Religionen und gesellschaftliche Dynamiken den Großteil unserer Welt. Das war deshalb möglich, weil selbst dann, wenn diese hyperdimensionalen Wesen in unsere Realität eindrangen - sozusagen ‘zum Essen vorbeikamen’ - es aufgrund der fehlenden Kommunikation unter den Stämmen leicht vertuscht werden konnte.

Wenn wir in unseren komfortablen Wohnzimmern sitzen und auf unsere Realität blicken, inklusive dessen, was sich außerhalb unserer Fenster abspielt, sehen wir eine ‘stabile’ Front. Es ziehen Autos vorbei, in denen die Leute von und zu ihren täglichen Aktivitäten fahren; die Sonne scheint, Kinder laufen lachend vorbei. Jeder identifiziert sich mit seinem Leben und ist unmittelbar darin involviert, glaubend, dass dieses Leben alles ist, was existiert.

Aber von Zeit zu Zeit passiert jemandem etwas Bizarres, und die Leute ringen dann mit der seltsamen Erfahrung hinsichtlich einer Anomalie im Raum/Zeit-Kontinuum. Das Ereignis ist üblicherweise hinreichend klein, um es ‘abzuschwächen’, rationalisieren und vergessen zu können; das ist etwas, das die Leute tun müssen, da es einfach zu weit vom akzeptierten Verlauf der Dinge abweicht. Es muss unter den Teppich gekehrt und versteckt werden.

Hin und wieder passieren aber gewichtigere Dinge: Anzeichen des Eindringens des hyperdimensionalen Kontrollsystems in unsere Realität - die ‘Projektionsleinwand’ wird in irgendeiner Art beschädigt - und es wird davon berichtet und kommt sogar in die Nachrichten. Charles Fort verbrachte viele Jahre mit dem Sammeln dieser speziellen Daten aus Zeitungen und Magazinen aus aller Welt.

Wenn so ein Ereignis auftritt, sputet sich das ‘akzeptierte Glaubenssystem’, dieses abzudämpfen, damit Alle in ihre einzelnen und kollektiven Illusionen zurückkehren können. Und, da solche Ereignisse nur lokal auftreten, ist es einfach, sie zu verheimlichen. Und früher war das sehr viel einfacher als heute.

Wenn man die Informationen von Charles Fort liest, erkennt man, dass die ‘Alien-Realität’, von der heute weithin berichtet wird, damals genauso aktiv war wie heute. Tatsächlich kann man erkennen, dass sie irgendwie ‘zyklisch’ ist. Genauso wie wir Zyklen der Nahrungsproduktion haben - Anbauen, Wachsen und Ernten, so können uns auch hyperdimensionale Wesen gemäß einer ‘saisonalen Regel’ ernten.

Jedenfalls war es in der Vergangenheit um einiges einfacher, die Augen vor solchen Angelegenheiten zu verschließen. Aber dann lernten die Leute lesen. Es wurden Bücher, Abhandlungen und Zeitschriften gedruckt und verbreitet. Reisen wurden einfacher und es konnten aus aller Welt Informationen über ‘merkwürdiges Eindringen’ gesammelt werden. Die zusammengestellten Informationen zeigten ein Muster, das zeigte, dass irgendetwas nicht stimmte.

Vor Charles Fort gab es noch weitere Leute, die ebenfalls ‘einen Kadaver rochen’. Mr. Fort rieb uns diesen ‘Kadaver’ freundlicherweise direkt unter die Nase, was interessante Reaktionen auslöste. Die ‘Vertuschungsmaschinerie’ ging auf Hochtouren und installierte effektive Umleitungen durch die etablierte Wissenschaft und Religion.

Aber der Kadaver war bereits gewittert und die Menschen konnten ihn nicht einfach wieder unter den Teppich kehren. Der Gestank wehte weiterhin durch die Tür, die geöffnet worden war. Deshalb begannen weitere Personen die Quelle des ‘Gestanks’ zu suchen. Sie begannen, Informationen zu sammeln und Wissen aufzubauen.

Wir können sogar erheben, wie die ‘Vertuschungsmaschinerie’ ihr ‘Unternehmen Schadensbegrenzung’ begann. Wenn man die Geschichte sozialer und religiöser Bewegungen studiert, kann man sehen, wie sich dieser ‘Kontrollmechanismus’ mit jeder einzelnen Entdeckung und Erkenntnis der Menschen verändert. Als diese neuen Erkenntnisse mit den den simplen Erklärungen alter Religionen nicht mehr vereinbar waren, wurden ‘neue’ Religionen an ihren Platz gesetzt. Zur genau richtigen Zeit - in der Periode wissenschaftlicher Expansion, wo das Wissen über die Natur unserer Realität wuchs und die alten religiösen Ansichten ernsthaft in Frage stellte - begann die ganze spiritistische Bewegung, die zu gechannelten Texten führte, die lediglich dazu entworfen waren, die Lücken im Kontrollnetz zu flicken. Es kamen neuere, immer ausgeklügeltere Erklärungen über die ‘höheren Sphären’ in unserer Realität auf. Und mit jeder neuen Frage hatte das Kontrollsystem eine passende Antwort parat, die jedem half, sich zu beruhigen, zu entspannen, und keine Fragen mehr zu stellen!

Heute ist das erstaunlicherweise noch offensichtlicher. Vor einigen Jahren, als wir zum ersten Mal begannen, die Cassiopaea-Informationen zu veröffentlichen, waren viele der von uns diskutierten Themen noch nicht einmal von diesen anderen ‘Quellen’ angesprochen worden. Aber für alles, was wir herausgeben, bringt ‘die andere Seite’ neue Kandidaten hervor, die durch ihre Erklärungen die Löcher, die wir in das Gewebe der Realität reissen, flicken."[Quelle]

Später, nach dem 11.September 2001, als ich das Schreiben der Buchserie unter dem Namen "Abenteuer mit Cassiopaea" weiter führte (die mittlerweile mit den Welle Büchern vereint wurden), schrieb ich in praktisch selben Kontext folgendes:

"Wie die meisten von uns realisieren, wurde am 11. September der Status quo des Planeten in großem Maßstab “überbrückt”. Es war ein Wendepunkt und unser Leben wird niemals wieder dasselbe sein. Nationale Sicherheitswachen und Polizei patrouillieren Flughafenterminals; Das Parlamentsgebäude wird auf Grund drohender Gefahr von Anthrax geschlossen, Barrikaden versperren den Weg zum Weißen Haus, das FBI nimmt hunderte von Verdächtigen fest; Der “USA PATRIOT Act” unterbindet wichtige Aspekte der ‘Bill of Rights’ (Grundrechte); das ‘Office for Homeland Security’ (Büro für die Sicherheit des Heimatlands) wurde gegründet, und der ‘The Model State Emergency Health Powers Act’ (Eine Maßnahme zur effektiveren Kontrolle von Epidemien und Bioterrorismus) wird bald Gesetz im Lande. Die meisten Menschen akzeptieren das alles, weil ihnen gesagt wurde, dass wir unsere Lebensgewohnheiten ändern und die Überwachung der Regierung zulassen müssen, damit unsere Freiheit gewahrt wird. Nichts könnte ferner von der Wahrheit liegen als das. Diese neuen Maßnahmen sind dazu bestimmt, unsere Freiheit einzugrenzen, unsere Verfassung zu unterminieren und die Neue Weltordnung zu festigen."[Quelle]

Damals lebte ich immer noch in den USA. Wie ich an anderer Stelle schon einmal erwähnt habe, packten wir damals aus mehreren Gründen unsere Sachen und zogen mit allem was wir hatten nach Frankreich. Der Hauptgrund war jedoch, dass wir die Handschrift an der Wand, über das was in den USA geschah, sehen konnten und Frankreich den Anschein machte, den Befehlen dieses bösen Imperiums nicht zu gehorchen, da sie sich weigerten, an den illegalen Präventiv-Kriegen gegen Afghanistan und den Irak teilzunehmen. (Ich werde an dieser Stelle gar nicht erst darauf eingehen, wie absolut blöde dies war) . Ich lernte jedoch ziemlich schnell, dass "freie Meinungsäußerung" hier in Frankreich eine andere Definition hat als damals in den USA. Aber da ich noch immer über seltsame Verhaltensweisen von Tieren und Politik und alles was dazwischen liegt schreiben konnte waren die kleinen Anzeichen, die ich im Hintergrund erahnen konnte kein Problem für mich.

Lassen Sie mich nun einen anderen Kurs einschlagen.

Bizarre Welt

Ich bin mit den Comics von Superman aufgewachsen. Burton L. Mack betont, dass unsere weltlichen Mythologien, so wie diese Comic-Buch Helden, dazu neigen "ihre Kraft aus ihrer verblüffenden Ähnlichkeit zu den Epen aus der Bibel zu ziehen". Ein Beispiel dafür ist Jesus im Markusevangelium, "der auf die Welt kam und nicht im Stande war die Probleme hier zu lösen" und der als eine Art herumziehender Wundermann diente.¹ Anscheinend wurde Superman von zwei jüdischen Teenagern kreiert, zu einer Zeit in der die Juden verzweifelt eine Heldenfigur brauchten. Superman zeigt alle Charakteristiken eines Messias oder Erlösers. Supermans wahrer Name ist Kal-El, was an Emmanu-EI erinnert und "Gott mit uns" bedeutet und im hebräischen so etwas wie "all das was Gott ist".

Was mich hier jedoch vor allem interessiert ist die "Bizarre Welt bzw. Bizarro Welt" (Bizarro World), die zum ersten Mal in den Sechzigern in den Comics von DC Comics (US-amerikanischer Comicverlag) auftauchte. Die Bizarre Welt war auch bekannt unter dem Namen "Htrae" oder "Earth" (Erde) rückwärts geschrieben. Es war ein würfelförmiger Planet, der das Zuhause von Bizarro und seiner Männer ist, die alle Bizarre Versionen von Superman und seinem Gefolge sind. Auf der Bizarro-Welt ist die Gesellschaft durch den sogenannte Bizarro-Kodex geregelt, der besagt „Wir machen das Gegenteil von allen weltlichen Dingen! Wir hassen Schönheit! Wir lieben Hässlichkeit! Es ist ein großes Verbrechen, irgendetwas richtig zu machen auf Bizarro Welt!“. In einer Episode verkauft ein Händler Bizarro Anleihen mit dem Slogan: "Garantiert werden Sie [mit den Anleihen] Geld verlieren". Später gibt der Bürgermeister Bizarro Nr.1 die Aufgabe ein Verbrechen zu untersuchen, "Weil du dümmer bist als alle Polizeieinheiten von Bizarro zusammen". Dies wird als großes Kompliment verstanden. Seitdem repräsentiert deshalb die Bizarre Welt einen Ort oder Ereignisse, in der Geschehnisse sonderbar auf den Kopf gestellt werden oder in denen das Gegenteil der Erwartungen geschieht.

Doppeldenk, Doppelzüngigkeit, zweideutiges Gerede

Wenn Menschen, die nicht "Bizarr" sind, aufwachen und feststellen, dass sie in einer Bizarren Welt leben oder Bewohner der Bizarren Welt auf der Erde gelandet sind und hier die Macht übernommen haben, ist es offensichtlich, dass das für viele Menschen einiges an Anpassung bedeuten würde. Natürlich stellen wir fest, dass eine große Anzahl von Menschen hier auf unserem Planeten keine Anpassung an das, was die Autoritäten verkünden oder machen, brauchen. Dieses Tatsache wird in den Studien des Psychologen Bob Altemeyer über die autoritäre Persönlichkeit ziemlich gut erklärt. Auf seiner Webseite erklärt Altemeyer worum es in seiner Arbeit geht:

"Es geht darum, was in der letzten Zeit mit der amerikanischen Regierung geschehen ist. Es geht um die desaströsen Entscheidungen, die diese Regierung getroffen hat. Es geht um die Korruption, die den Kongress zum Verrotten gebracht hat. Es geht darum, wie der traditionelle Konservatismus fast vollständig vom Autoritarismus zerstört wurde. Es geht darum, wie das "religöse rechte [Spektrum]" sich mit unmoralischen autoritären Führern vereinigt hat um dem Land seine undemokratische Agenda aufzudrängen. ...

Schauen Sie sich zum Beispiel die folgende Aussage an: "Wenn die Führer und Autoritäten unserer Regierung erst einmal die gefährlichen Elemente in unsere Gesellschaft verurteilt haben, wird es die Aufgabe eines jeden patriotischen Bürgers sein [der Regierung] zu helfen, die Fäulnis, die unser Land von innen heraus vergiftet zu zerstampfen." Klingt nach etwas das Hitler gesagt hätte, richtig? Wollen Sie wissen wie viele Politiker und Gesetzesgeber in den USA dieser Aussage zugestimmt haben und was Sie gemeinsam haben?

Oder wie wäre es mit einem Regierungsprogramm, das politische Parteien, Minderheiten oder Journalisten verfolgt, die die Autoritäten nicht mögen, indem sie ins Gefängnis gesteckt werden, oder sogar gefoltert und getötet werden. Niemand würde so einem Programm zustimmen, richtig? Falsch gedacht.

Glauben Sie nicht eine Minute lang, dass Sie davon nicht persönlich betroffen sind. Lassen Sie mich Ihnen, während die Zeit voranschreitet, eine Frage stellen: Was denken Sie wievielen Leuten eine böse Autorität befehlen müsste, Sie umzubringen, bevor sie jemanden finden würde, der das unrechtmäßig, aus purer Gehorsamkeit tun würde, nur weil die Autorität es ihm aufgetragen hat? Was für einen Art von Person wird solchen Befehlen höchstwahrscheinlich folgen? Was für eine Art von Amtsträger wird solche Befehle höchstwahrscheinlich von sich geben wenn es seinen Absichten dienlich ist? Schauen Sie auf das was uns Experimente darüber sagen, so wie ich das getan habe. ...

Die Studien erzählen uns so viel über diese Menschen. Ja, die Forschungen zeigen uns, dass diese Personen sehr aggressiv sind, aber warum sind sie so feindselig? Ja, die Forschungen belegen, dass diese Personen durch logisches Denken und Beweise fast völlig unbeeinflussbar sind, aber warum sind sie so dogmatisch? Ja, die Forschung zeigt, dass die religöse Rechte, von der Spitze bis in die untersten Ränge, mehr als nur einen geringen Anteil an Heuchlern hat; aber warum haben diese Personen zwei Gesichter und wie ist es möglich, dass das eine Gesicht niemals das andere bemerkt? Ja, die Führer [Autoritäten] dieser Personen können die schwächsten Ausreden und sogar unverblümte Lügen über die Dinge, die sie falsch gemacht haben von sich geben, aber warum glaubt die breite Masse diesen Personen dann immer noch? Was passiert wenn die autoritären Mitläufer die Autoritäten finden nach denen Sie sich sehnen und mit ihnen zusammen marschieren?²

Das Problem der autoritären Mitläufern, die im Grunde oftmals eigentlich anständige Leute sind, führt uns zum Thema des widersprüchlichen Denkens (Doppeldenk). George Orwell prägte das Wort Doppeldenk, was so viel bedeutet wie widersprüchliches Denken, in seinem Buch 1984.³ Im Roman ist der Ursprung des Doppeldenk im typischen Bürger nicht klar, jedoch kommt die Arbeit von Altemeyer der Lösung dieser Frage ziemlich nahe; Orwell zeigt uns ausführlich, wie Menschen das Doppeldenk und den Neusprech lernen; auf Grund von Gruppenzwang und dem Bedürfnis "dazu zu gehören" oder um Status innerhalb der Partei zu erlangen und als loyales Parteimitglied angesehen zu werden.

"Doppeldenk beschreibt den Akt von gewöhnlichen Menschen, in ihrem Denken zwei widersprüchliche Überzeugungen aufrechtzuerhalten und beide als korrekt zu akzeptieren, oft in verschieden sozialen Kontexten. Dieses Paradoxon wird im Roman am prägnantesten durch die drei Partei-Slogans ausgedrückt: "Krieg ist Frieden, "Freiheit ist Sklaverei", und "Unwissenheit ist Stärke". Der Bergriff wir häufig angewendet um die Fähigkeit zu beschreiben, in einer Situation einem Gedankengang zu folgen (bei der Arbeit, in bestimmten Gruppen, im Geschäftsleben) und in einer anderen Situation einem anderen Gedankengang (zu Hause, in einer anderen Gruppe, im privaten Leben), ohne zwangsläufig den Widerspruch zwischen diesen beiden Gedankengängen feststellen zu können."

Im Zusammenhang damit steht die kognitive Dissonanz, obwohl sie fast das Gegenteil zum Doppeldenk darstellt. Bei der kognitiven Dissonanz verursachen widersprüchliche Glaubensvorstellungen einen Konflikt im Denken. Doppeldenk zeichnet sich durch den Mangel an kognitiver Dissonanz aus - deshalb ist so eine Person sich überhaupt nicht bewusst über irgendeinen Konflikt oder Widerspruch. Es scheint mir, als würde diesen Menschen (und es gibt viele von ihnen, möglicherweise 45% in jeder Bevölkerung), die nicht unter kognitiver Dissonanz leiden wenn Sie aufwachen und herausfinden, dass sie in einer Bizarren Welt leben, irgendetwas fehlen. Jedoch werde ich an diesem Punkt nicht darüber spekulieren was das sein könnte.

Doppeldenk führt uns zur "Doppelzüngigkeit", welche in Orwells Buch nicht angesprochen wird, obwohl er darüber in seinen Essays "Politics and the English Language" (Politik und die englische Sprache) sprach, in denen er sagte "skrupellose Politiker, Werbungstreibende, Religionsanhänger und andere Doppelzüngler von jeglichem Schlag fahren damit fort, die Sprache für manipulative Zwecke zu missbrauchen."⁵

"In unserer heutigen Zeit sind politische Sprache und Schriften zum Großteil die Verteidigung des Unentschuldbaren... Deshalb muss die politische Sprache zum Großteil aus Euphemismus, dem Erbetteln von Fragen und völlig diffuser Unbestimmtheit bestehen... der große Feind der klaren Sprache ist Unaufrichtigkeit. Wenn eine Kluft zwischen der echten Absicht und der erklärten Absicht existiert, verändert sich die Sprache, als wäre dies ein instinktiver Vorgang, zu langen Wörtern und verbrauchten Redensarten".⁶

"Doppelzüngigkeit ist eine Sprache, die absichtlich die Bedeutung von Wörtern verschleiert, verzerrt oder umkehrt. Doppelzüngigkeit kann die Form von Euphemismen annehmen (beispielsweise,"Abbau" [der Belegschaft] für Entlassungen, "dem Ziel dienen" für das Bombardieren ["Pentagon bekommt eine Auszeichnung aber es ist kein Preis" in der New York Times vom 24. November 1991.]). In diesem Fall wird die Doppelzüngigkeit hauptsächlich dazu verwendet um die Wahrheit schmackhafter klingen zu lassen. Doppelzüngigkeit kann sich auch auf eine bewusste Doppeldeutigkeit in der Sprache beziehen oder auf eine tatsächliche Umkehrung der Bedeutung [des Wortes oder der Phrase] (zum Beispiel einen Kriegszustand "Frieden" zu nennen). In solchen Fällen verschleiert Doppelzüngigkeit die Natur der Wahrheit. Doppelzüngigkeit ist am engsten verbunden mit der politischen Sprache."⁷

Der Volkswirtschaftler und Medienanalyst Edward S. Herman beschreibt in seinem Buch Beyond Hypocrisy (Jenseits der Heuchelei) die wesentlichen Charakteristiken der Doppelzüngigkeit:

"In der Welt der Doppelzüngigkeit ist die Fähigkeit zu lügen, egal ob dies bewusst oder unbewusst geschieht, besonders wichtig und [schlussendlich mit diesen Lügen ungestraft] davon zu kommen; und die Fähigkeit Lügen auszunutzen und Fakten selektiv auszusuchen und umzuformen, um jene Fakten zu blockieren, die nicht in die Agenda oder in das Programm passen."⁸

William Lutz schreibt: "Nur wenn Lehrer der englischen Sprache Respekt und Liebe für die Sprache lehren, können die Lehrer in ihren Schülern die Entrüstung verankern, die sie eigentlich erleben sollten wenn sie mit Doppelzüngigkeit konfrontiert werden. ... Schüler müssen zuerst lernen die Sprache effektiv zu nutzen, um ihre Schönheit und Macht zu verstehen... nur wenn wir die Sprache gut nutzen können, werden wir die Perversion, die der Doppelzüngigkeit innewohnt, wahrnehmen."⁹

"Das Komitee des nationalen Gremiums der Englischlehrer (National Council of Teachers of English (NCTE)) über öffentliche Doppelzüngigkeit wurde 1971 während der Watergate-Affäre gegründet; zu einem Zeitpunkt an dem die Skepsis über den Wahrheitsgehalt zwischen der Öffentlichkeit und der Welt der Politik, des Militärs und der Wirtschaft, weit verbreitet war. Das NCTE verabschiedete zwei Resolutionen. Eine Resolution rief das Gremium dazu auf nach Lösungen zu suchen um die Nutzung unehrlicher und unmenschlicher Sprache und Literatur durch Werbungtreibende zu studieren, Verstöße öffentlich zu machen und Techniken für die Klassenzimmer vorzuschlagen um die Kinder auf kommerzielle Propaganda vorzubereiten. Die andere Resolution rief das Gremium dazu auf Wege zu finden, die Beziehung zwischen der Sprache und öffentlicher Politik zu studieren um semantische Verzerrungen durch Amtsträger, Kandidaten für Ämter, politische Kommentatoren und alle [anderen] die durch Massenmedien kommunizieren festzuhalten, zu veröffentlichen und zu bekämpfen. Durch die Gründung des NCTE Gremiums über öffentliche Doppelzüngigkeit wurden die zwei Resolutionen in Kraft gesetzt, ein Gremium das sich seit seiner Gründung durch beachtenswerte Leistungen gut behauptet hat."¹⁰

Charles Weingartner, einer der Gründer des NCTE Gremiums über öffentliche Doppelzüngigkeit, schrieb: "die Menschen wissen nicht genug über das Thema (die Realität) Bescheid, um feststellen zu können, dass die Sprache die [dabei] benutzt wird, verheimlicht, verzerrt [und] täuscht"... Ein anderer Experte schreibt: "Lehrer der englischen Sprache sollten ihren Schülern beibringen, dass Wörter keine Dinge sind, sondern verbale Merkmale oder Zeichen, die schlussendlich zu den eigentlichen Wurzeln, für die sie stehen, zurückgeführt werden sollten um sie zu überprüfen. Schülern sollte ein gesundes Maß an Skepsis über den potentiellen Missbrauch der Sprache beigebracht werden und gebührend vor den Gefahren eines ungesunden Zynismus gewarnt werden."¹¹

Lutz ist einer der hauptbeitragenden Personen des Gremiums und ist auch dafür verantwortlich, dass das Wort "Doppelzüngigkeit" einem breiten Publikum zugänglich gemacht wird um es über die täuschenden Qualitäten der Doppelzüngigkeit zu informieren. Er schreibt:

"Um ein effektiver Konsument der Sprache zu sein gehört mehr dazu als nur das Ausdrücken der Bestürzung über hängende Bestimmungswörter, fehlerhafte Auslegungen eines Satzgegenstandes und [das Erkennen von] problematischen Anwendungen von Sätzen. Jeder, der Sprache verwendet, sollte dafür Sorge tragen, festzustellen, ob Aussagen und Fakten zusammenpassen, ob die Sprache in Orwells Worten "zum Großteil die Verteidigung des Unentschuldbaren" ist und ob die Sprache "dazu gestaltet ist um Lügen wahrheitsgetreuer klingen zu lassen und Morde respektabler, und um dem puren Wind den Anschein von Festigkeit zu verleihen.""¹²

Lutz schreibt weiter:

"Sprache ist nicht die Erfindung von menschlichen Wesen um zu lügen, täuschen und zu manipulieren", der "Zweck der Sprache ist es die Wahrheit zu kommunizieren und das Zusammenkommen von sozialen Gruppen zu fördern". Deshalb ist Doppelzüngigkeit für Lutz eine Form der Sprache, die den Zweck der Erfindung von Sprache verfehlt, denn Doppelzüngigkeit kommuniziert nicht die Wahrheit sondern versucht das Gegenteil zu machen und das Gremium über Doppelzüngigkeit ist damit beauftragt das Problem zu korrigieren, das Doppelzüngigkeit in der Welt der Sprache kreiert hat."

Terrence P. Moran von der NCTE hat die Nutzung der Doppelzüngigkeit in den Massenmedien mit Labor Experimenten an Ratten verglichen. In den Experimenten wurde den Ratten das Futter entzogen; davor wurde die eine Ratten-Gruppe mit Zucker und Wasser gefüttert und die andere mit einer Sacharinlösung. Beide Gruppen zeigten Verhaltensweisen, die andeuteten, dass ihr Hunger gestillt worden war, aber die Ratten in der zweiten Gruppe (die mit der Sacharinlösung gefüttert wurden) starben an Unterernährung. Moran hebt die strukturelle Natur von Doppelzüngigkeit hervor und stellt fest, dass soziale Institutionen wie zum Beispiel die Massenmedien eine aktive Herangehensweise, die von oben herab kommt, im Beeinflussen der Meinungen annehmen. Deshalb sieht Moran Parallelen zwischen Doppelzüngigkeit und dem Produzieren von illusorischen Effekten;

"Dieses Experiment legt nahe, dass gewisse Ähnlichkeiten zwischen der Umgebung, die von den Wissenschaftlern für die Ratten kreiert wurde und der Umgebung die für uns Menschen durch die Sprache und die diversen Arten der Massenmedien kreiert wurde, existieren. Wie in der Umgebung der Sacharinlösung erzeugt eine Umgebung, die durch Doppelzüngigkeit kreiert oder infiltriert wurde, den Anschein von Ernährung und das Versprechen des Überlebens, aber dieser Anschein ist illusorisch und das Versprechen falsch."¹³

Doppelzüngiges Gerede und Psychopathologie

In seinem bahnbrechenden Werk Politische Ponerologie¹⁴ spricht Psychologe Andrzej Lobaczewski das Thema, das er "Doppelsprache" nennt, an verschiedenen Stellen im Buch an. Das Wort wird zum ersten Mal im Abschnitt über Ideologie erwähnt, indem er feststellt, dass eine Gruppe - jede Art von Gruppe und das beinhaltet unter anderem auch nationale Regierungen, internationale Organisationen, Religionen, etc. - die durch pathologische Personen infiltriert wurde, damit beginnt sich zu verändern, indem schrittweise die grundlegende Ideologie und die Ziele dieser Ideologie zu etwas verändert werden, das eigentlich das komplette Gegenteil der ursprünglichen Ziele darstellt. Oder anders ausgedrückt kann es die Transformation der Erde zur "Htrea" ("Earth" bzw. Erde rückwärts) darstellen, also die Transformation der Erde in die Bizarre Welt. Dieser Prozess führt zu einer Art von Überlagerung oder Schizophrenie der Ideologie. Die äußere Schicht oder der äußere Kreis der Gruppe haftet noch immer an den ursprünglichen Inhalten, die am Anfang als die Ziele der Gruppe angepriesen wurden; diese [zu diesem Zeitpunkt bereits nicht mehr existierende ursprüngliche Ideologie, an den diese Schicht noch immer glaubt] wird dann dazu verwendet um die Mitglieder, die sich in den unteren Rängen der Gruppe befinden und die Öffentlichkeit weiterhin zu täuschen. Aber innerhalb der inneren Kreise der Gruppe, also dem Kern der Gruppe, wird die Tatsache, dass die Wörter nun andere Bedeutungen besitzen - die gleichen Wörter haben nun einen anderen Inhalt - vollkommen verstanden. Lobaczewski stellt fest, dass genau diese Doppeldeutigkeit der Sprache ein Symptom der Transformation der Gruppe in eine Bizarre Welt darstellt. Lobaczewski schreibt:

"Doppelsprache ist nur eines der vielen Symptome. Ein weiteres Merkmal ist die besondere Leichtigkeit, mit der neue Bezeichnungen geprägt werden, die suggestive Auswirkungen haben und nahezu unkritisch akzeptiert werden..." [Seite 235]

Dann stellt er fest, dass es bestimmte andere Charakteristiken gibt, die zusätzliche Symptome der pathologischen Natur einer solchen Gruppe darstellen:

"Wir müssen aus diesem Grund den paramoralistischen Charakter und die paranoiden Qualitäten hevorheben, die in solchen Bezeichnungen häufig enthalten sind. Die Handlungsweisen der Paralogismen und Paramoralismen in einer solchen Art deformierter Ideologie... Alles, was die pathokratische Herrschaft bedroht, wird zutiefst unmoralisch."[Seite 235]

An diesem Punkt macht Lobaczewski einen sehr nützliche Vorschlag, wie man mit dem Bedürfnis umgehen kann, dieses Vokabular der Doppelzüngigkeit/Doppelsprache fließend sprechen und verstehen zu können, um uns selbst zu schützen:

"Wir haben deshalb das Recht, passende Bezeichnungen zu erfinden, die die Natur des Phänomens so zutreffend wie möglich bezeichnen, während wir unsere Anerkenntnis und unseren Respekt für wissenschaftliche Methodologie und Semantik beibehalten. Solch treffende Namen werden auch dazu dienen, unseren Verstand vor den suggestiven Auswirkungen jener anderen Bezeichnungen und Paralogismen zu schützen, einschließlich der pathologischen Materialien, die sie enthalten." [Seite 235]

Später teilt er uns eine leicht humorvolle Analogie mit, die die bizarre Welt perfekt beschreibt, kombiniert mit einem weiteren Vorschlag:

"Wie schon erläutert inspiriert die essenzielle Psychopathie in einer ausgereiften Pathokratie das gesamte Phänomen. Wir können zum Verständnis eine Analogie mit der Wahrnehmung beim Daltonismus - Rot-Grün Farbenblindheit - herstellen. Wir wollen uns nun als intellektuelle Übung vorstellen, dass Farbenblinde es geschafft haben, in einem Land an die Macht zu kommen und den Bürgern untersagt haben, diese Farben zu unterscheiden, weswegen sie auch den Unterschied zwischen grünen (unreifen) und roten (reifen) Tomaten eliminiert haben. Es gäbe spezielle Gemüsebeet-Inspektoren, die - bewaffnet mit Pistolen und Schlagstöcken - durch die Gegenden patrouillierten, um sicherzustellen, dass die Bürger nicht nur reife Tomaten auswählten, was eine Unterscheidung zwischen Grün und Rot anzeigen würde. Die Aufpasser wären natürlich nicht völlig farbenblind (sonst könnten sie diese extrem wichtige Funktion nicht ausüben). Sie hätten höchstens eine eingeschränkte Sehfähigkeit in der Erkennung der Farben. Allerdings würden sie zu jener Gruppe von Personen gehören, die jede Diskussion über Farben nervös machen würde.

Da diese Autoritäten immer präsent wären, wären die Bürger sogar bereit, eine grüne Tomate zu essen und dabei überzeugend zu versichern, dass sie reif wäre. Doch wenn die strengen Inspektoren den Ort verließen, um ihre Arbeit in einem anderen Garten weiterzuführen, käme es zu einem Schwall von Äußerungen, deren Inhalte wiederzugeben sich in einer wissenschaftlichen Arbeit nicht geziemt. Die Bürger würden sodann die feinen, sonnengereiften Tomaten pflücken und einen herrlichen Salat mit Dressing zubereiten, vielleicht mit ein paar Tropfen Rum für den Geschmack.

Darf ich vorschlagen, dass alle normale Menschen, deren Schicksal es ist, unfreiwillig unter pathokratischer Herrschaft leben zu müssen, die Zubereitung eines Salates nach obigem Rezept zu einer symbolischen Handlung erheben. Jeder Gast, der dieses Symbol an seiner Farbe und seinem Aroma erkennt, wird sich jeglichen Kommentars entziehen. Solche Symbole können die Wiederherstellung eines Systems normaler Menschen beschleunigen." [Seite 263 - 264]

Dieser Artikel ist genau so ein "Salat".

Mit diesem Gedanken verabschiede ich Sie.

¹ Burton L. Mack, Who Wrote the New Testament? The Making of the Christian Myth (New York: Harper San Francisco, 1995) p. 304.
² http://home.cc.umanitoba.ca/~altemey
³ Martin Secker & Warburg Ltd, London]
⁴ McArthur, Tom, ed. (1992). The Oxford Companion to the English Language, Oxford University Press. p. 321
⁵ Kehl, D.G.; Livingston, Howard (July 1999). Doublespeak Detection for the English Classroom. The English Journal 88 (6): 78. JSTOR 822191
⁶ Orwell, George (1949). 1984. New York:Signet Books. p. 163
⁷ Wikipedia
⁸ Herman 1992. p. 3.
⁹ Lutz, William (March 1988). Fourteen Years of Doublespeak. The English Journal 77 (3). JSTOR 818411]
¹⁰ http://www.ncte.org/volunteer/groups/publiclangcom/doublespeakaward
¹¹ ibid Kehl, D.G
¹² A new look at 'doublespeak. Advertising Age. November 6, 1989.
¹³ Moran, Terrence (Oct 1975). Public Doublespeak; 1984 and Beyond. College English 37 (2): 224
14 Andrew Lobaczewski, Political Ponerology, Red Pill Press (September 20, 2012)